top of page

לחולל שינוי: הרקדנים שהעבירו את הסטודיו שלהם לרחוב

פעילות הסטודיו הנודד למחול מוקדשת לכל איש ואישה הנמצאים במסע לגילוי עוצמתם הפנימית, כיוצרים ובוראים בעולם. אני מאמינה בכל ליבי, שכוחות היצירה הם הרפואה הטבעית השורשית לכל סוגי המחלות האנושיות. כלי האמנות, זמינים לנו להמרת כל רגש או סיפור בחיינו - לפעולות מעשיות של נתינה ויצירה, המחברות אותנו לכוחות האינסופיים שבתוכנו. מאחלת שמאמר זה יהיה לרפואה ולהשראה של כל הקורא בו. | מאת: נעה שטרייכמן, הסטודיו הנודד
צילום: דור פזואלו
צילום: דור פזואלו
מהו הסטודיו הנודד?
במאמר זה אני מבקשת לספר את סיפור המסע שלנו: מסע שמורכב מהדרך האישית שלי ומשלל דרכים נוספות שהצטלבו ונפגשו ליצירה משותפת וקהילתית, יצירה השייכת לרבים. הסטודיו הנודד הוא הוויה של סטודיו שמסוגל למצוא לעצמו בית בכל זמן ובכל מקום. במרכזי ערים, בתחנות רכבת, בבתי חולים, בבתי ספר, במוקדי מחאה ובמוזיאונים - אנחנו כל הזמן בתנועה, כל הזמן יוצרים. כבר ארבע שנים שאנחנו "בונים" לעצמנו קירות ורצפה רכה בכוח הדמיון המשותף. כשאנשים רבים מדמיינים יחד - חלום הופך למציאות.

מי אנחנו?
אנחנו רקדנים, שחקנים, מוסיקאים ופרפורמרים מכל גיל, ז’אנר ורקע. דבר אחד מאחד אותנו ומייחד את עבודתנו: אנחנו יוצרים בחוץ, לעיני העוברים והשבים, על הבמה שהיא המרחב היומיומי. אולי דווקא בגלל זה נמשכים אלינו אנשי במה מכל כך הרבה רקעים שונים.

איך הכל התחיל?
מעולם לא ראיתי את עצמי כאדם שיש לו מקום על הבמה. התחלתי לרקוד כחלק מתהליך החלמה אישי נפשי ופיזי, מכאבים כרוניים ומנטייה לדיכאון. כמו רבים מעולם התנועה, גיליתי שזה פשוט עובד: כשאני רוקדת - הכאב נעלם. כשאני משחקת - הנשימה מתרחבת והנשמה מתמלאת שמחה.
במהלך השנים פגשתי עוד ועוד קולגות שנכנסו לעולם הבמה והאמנות ממניעים דומים. התנועה והיצירה מרפאים את הגוף ואת הנפש.
רקדתי בכל מקום, תמיד לבד. ככל שלמדתי יותר השתכללתי כפרפורמרית. לימדתי את עצמי לפקוח עיניים, לפתוח את בית החזה, ולאפשר לקהל לראות אותי באמת. אפשרתי למעשה האינטימי של הריקוד הפרטי שלי להפוך לנחלת הכלל. שמתי לב להשפעה שיש לפעולה הזו על המרחב: אדם רוקד בחופשיות, במקום שאינו מיועד לריקוד - זהו מופע שקט, ללא מילים, ודווקא משום כך הוא יוצר סביבו מרחב של שקט, של קדושה.

ירושלים, קורונה וסף של שינוי
בשנת 2021, בסוף תקופת הקורונה, עברתי לירושלים והתחלתי ללמוד אמנות בתיאטרון החזותי. במקביל, התחלתי לתעד את פעולות הריקוד והאלתור שלי במרחב הציבורי, והבנתי שהן עונות למה שהוגדר לי בלימודים כ- "פעולה תיאטרונית". העיר פתחה בפני קומפוזיציות חדשות, אפשרויות חדשות, ובעיקר - מרחב אינסופי של השראה. התגובות מהקהילה סביבי לא איחרו לבוא: חברים וקולגות שאלו מתי יוכלו להצטרף אליי, מתי נארגן מפגשי ריקוד פתוחים בעיר. וכך, באופן טבעי לחלוטין - זה פשוט קרה.

המפגש הראשון – תחנת יצחק נבון (2022)
את המפגש הראשון ארגנתי בתחנת הרכבת יצחק נבון בירושלים, יחד עם כמה חברות הרפתקניות במיוחד. רחבת הפסנתר, אחרי הרציפים בסוף המדרגות הנעות - היתה לנו בית ראשון ליצירה, שיציב עבורנו עד היום. חלל שכמו ביקש שנאיר את אורו הנסתר. 
היה לי דימוי חד בראש: אנשים יורדים במדרגות הנעות ופתאום נחשפים לקבוצה של אנשים רוקדים. משהו בין יער פיות לבין התרחשות פיוטית שמופיעה משום מקום.
ההיענות למפגש הייתה מדהימה. רעיון שנחשב תחילה ל"הזו" הפך לגרעין קהילתי של כ־20 משתתפים קבועים, שאליהם מצטרפים בכל פעם אנשים חדשים. בתחילת הדרך הנחיתי את המפגשים עם שותפה - ניצן חאסקי, ובהמשך לקחתי עליי את ההנחיה.
המפגשים הראשונים נבנו סביב תרגילים קבוצתיים  "סקורים"  - ולאחריהם זמן אלתור חופשי, שבו כל אחד ואחת לקחו את החומר הנלמד למרחבים אישיים וחדשים. בהמשך התפתחו לסדנאות ליצירה ופרפורמנס ולכדי מופעים ממש. 

ליצור שותפויות - הנהלת הרכבת 
במפגש השלישי שלנו בתחנת הרכבת, עם קבוצה של כ־30 משתתפים- קיבלנו לראשונה תגובת התנגדות.
מאבטחי הרכבת ניגשו אלינו כמה פעמים וביקשו לפזר את ההתקהלות, בנימוק שאנחנו מפריעים לסדר בתחנה ולתנועת הנוסעים. באותה תקופה עדיין לא ידעתי לנסח חזון או אופק לפרויקט, אבל הייתה בי ידיעה עמוקה ופנימית שאני עוסקת במרחבים של חיבור בין אנשים.      המרקם העדין הזה - השקט שנוצר, ההקשבה, האופן שבו קסם של במה מצליח להופיע בתוך מציאות דחוסה ומוכתבת מראש - כל אלה אפשרו לאנשים מכל גיל, רקע ומגזר להיפגש. להיות נוכחים לרגע בהווה. אם זה לדקה ואם זה לשעה.
צילום: דור פזואלו
צילום: דור פזואלו
באותה תקופה התגבש בי מצפן, שיהפוך לימים לאחד מכללי הבסיס של הסטודיו:
במרחב הציבורי הישראלי יש מספיק אלימות- אין צורך להוסיף עליה עוד. אנחנו כאן כדי לייצר מרחבים של חיבור.
מתוך הכוונה הבהירה הזו, פניתי לאחד המאבטחים וביקשתי: "אני מנהלת את הפרויקט - אשמח לדבר עם המנהל שלך."
במבט לאחור אני שואלת את עצמי: מאיפה האומץ? והתשובה פשוטה: כשמחוברים להוויה של שליחות, אפשר לפרוץ כל מחסום.
כעבור זמן קצר קיבלתי הודעה שערן בן דוד, מנהל תחנת הרכבת (והיום.. סוג של המנהל האמנותי שלנו בתחנת הרכבת!), מגיע לפגוש אותנו.
ערן הגיע ממוקד וניכר שעסוק באלף משימות אחרות. הוא נעמד איתנו במעגל - כולנו היינו בטוחים שזה סופו של הניסיון שהתחלנו. אבל הוא הסתכל עלינו ואמר שאנחנו נראים אנשים טובים, אחלה חבר'ה ובכוונות טובות, ורק ביקש להקפיד על כמה נהלים:
  1. לשים נעליים
  2. לא להפריע לנוסעים בדרך למדרגות הנעות
  3. לשמור על בטיחות
וזהו. חיוך קטן.אנחנו עוד מנסים להבין - מותר? לא מותר?
ואז הוא שם יד במרכז המעגל, כולנו הנחנו ידיים מעליו, ספרנו עד שלוש ופיזרנו אותן באוויר. והוא פשוט הלך.
הפעם הבאה שראינו אותו הייתה רק שנה אחר כך.

שותפות שנבנתה בצעדים קטנים
בהמשך, עם התמסדות הפעילות, גם האישורים שקיבלנו ממנו ומהנהלת הרכבת הלכו והתרחבו:
  • לצלם כתבה ל־ישראל היום?-  מאושר.
  • להפיק פסטיבל רגע אחרי ימי המלחמה באיראן? - גם כן.
  • לפעול גם בכניסה לתחנה? - מקבלים ברכה.
     הרכבת היא שירות לציבור, ומנהלי התחנה הם הסמכות שמגדירה גבולות ודגשים.דווקא בתוך המערכת הזו, למדתי להכיר להם ערך גדול. מצופה מאיתנו, מוסד אמנותי מתהווה המתמחה באמנות רחוב - להיות הכי אנטי מערכתי שיש. אלא שבדיוק השינוי שאנחנו מבקשות הוא לבסס את פעולתנו כארגון בעל שיטות עבודה, מטרות וחזון.אנחנו מסוגלות לעבוד מול מוסדות כי אנחנו עצמנו מטפחות חשיבה מערכתית בתוך שדה פתוח ופרוץ של אמני הרחוב בארץ.
     יש חלומות אמנותיים רבים על הרכבת שלא מקבלים אישור - אבל אני אף פעם לא נלחמת.אני יזמית מטבעי, ואני יודעת: מי שלא זורם - טובע. בתוך גבולות המציאות, המותר והאסור, אנחנו מפתחות תמה אמנותית ייחודית:
  • האיסור על רמקולים - שלח אותנו ליצור יצירות ופסטיבלים שלמים עם מוסיקה חיה בלבד.
  • האיסור על מופעים מסוימים בשטח התחנה - שלח אותנו לפעול באזורי הכניסה, ולהרחיב את המפה האמנותית שלנו.
  • הבקשה לא להפריע למדרגות הנעות - הולידה קטעים שנבנו על המדרגות בזמן שהיו ריקות.
ועוד ועוד גמישויות שנולדו אך ורק מתוך בחירה אחת: לשמור על יחסי אנוש טובים, ולבנות שותפות משמעותית - עם הנהלת הרכבת ועם הציבור כולו. זו היא עבודת הבמה של החיים עצמם. 

למה אנחנו עושים את זה - למה להוציא את עבודת הסטודיו אל המרחב שבו יש קהל?
"מול קהל צריך להביא מופע שלם - מושלם ככל האפשר", אומרים עמיתים. ואני עונה: יש איכות נפלאה במופע שלם ומוקפד - וגם מופעים כאלה אנחנו מעלים במרחב הציבורי  - אבל את הדרך אליהם אנחנו בוחרים לא להחביא, או לפחות להחביא פחות. בסטודיו הסגור והמוכר ההשראה מוגבלת, והחוויה רפטטיבית. הקירות מגנים על תהליך היצירה ומאפשרים "מרחב בטוח", "מעבדה", "זמן מחקר". הקהל מוזמן לראות רק את סוף התהליך - את היצירה השלמה והמוגמרת - למחוא כפיים ולקבל הזמנה לפעם הבאה.
זוהי ההפרדה בין קהל לבמה, זו שהתרגלנו אליה. יש לה יתרונות, והיא יכולה להניב יצירות מרגשות ומעוררות השראה, אבל היא גם מייצרת מציאות שבה המופע נתפס כמיועד ל"מוכשרים בלבד. "האדם הרגיל בקהל יחשוב: "זה לא בשבילי, הרכבת שלי כבר נסעה. אם אני אוהב לשחק או חולם להופיע - אמצא לי אולי חוג". במילים אחרות: מה שיש לי לומר  - אינו ראוי לבמה.
גם הפרפורמרים, בתוך אותו מודל, נשענים על עולמם הפרטי ועל רפרנסים מעולם האמנות. הסטודיו מגן עלינו מהעולם - ובמקביל מנתק אותנו מן הקהל: מן האנשים שעבורם אנחנו יוצרים, מן המציאות היומיומית שהם ואנחנו חיים בתוכה. כך נוצרת תרבות של הפרדה  בין מי שמותר להם לדבר לבין מי שאמורים רק להקשיב. אם אמנות הבמה שואפת לבנות לעצמה קהל רחב - עליה לצאת לפגוש אותו.
קולגות יאמרו שבארץ "אין תרבות", "לא יודעים להעריך אמנות".  בזמן שהופעות מוזיקה בקיסריה מתמלאות, ונטפליקס מעלה סדרה חדשה מדי שבוע  - מי שמאמין/ה בתחום הבמה ומרגיש/ה אחריות כלפי צמיחתו חייב/ה לשאול את עצמו שאלות:
למה למוזיקה יש קהל רחב - והתיאטרון והמחול נותרים מאחור?
לדעתי, התשובה פשוטה: נגישות. המוזיקה נמצאת בכל מקום. הווידאו נמצא בכל מקום. הם עוטפים את חיינו. קל לאדם מן השורה להיחשף לתכנים אמנותיים איכותיים, להימשך אליהם, להרגיש את הקול הפנימי הלוחש: זה עושה לי טוב.

אמנויות הבמה אינן נגישות לציבור - ולא בגלל התוכן
הן אינן נגישות בגלל המיקום. כדי לפגוש אנשים, עלינו לצאת החוצה, למקומות שבהם הם כבר נמצאים.
 ארבע שנות הפעילות של הסטודיו הנודד במרחב הציבורי מוכיחות את טענתנו מדי יום,
העובדות ברורות: הציבור צמא לתיאטרון ולמחול. התגובות כל כך חזקות - מכל גיל, מכל רקע, בכל עיר בארץ - כשאנשים צופים, לרגע, בסצנות בימתיות שנוחתות אל חייהם הם מספרים שזו חוויה של:
״כמו תפילה״, ״ריפוי״, ״חופש״, ״פשטות ומשחק״, ״כמו לחזור להיות ילדים״, ״הלוואי שהייתם פה תמיד״,
והמסקנה פשוטה: התפקיד שלנו הוא להיות בכל מקום.

אמנים הם המנהיגים החשובים ביותר בחברה האנושית. יש באחריותנו לצאת אל העולם, לפגוש את הציבור, להושיט יד, להעביר השראה ולטפח תקווה. ההזנה הרוחנית בעת הזאת - היא עלינו. זו משימה קריטית בזמן של מלחמה, קיטוב וייאוש. כיוצרי במה למרחב הציבורי אנחנו מבקשים ליצור בועה של פנטזיה - זמן מקביל שבו העובר-ושב נמשך החוצה מתוך השגרה שלו, לרגע שמתיר סיפור חדש, הצעה חדשה, הזמנה למציאות חלופית.
עבורי זו מהות ההשפעה של מופע: היכולת שלו להוציא אותי מהמקום והזמן, ולפתוח לי נקודת מבט חדשה על העולם. מופע טוב גורם לי להרגיש שמשהו בי השתנה, שלמדתי דבר חדש, שהעולם נראה אחרת מכפי שנראה קודם. כיוצרת, זו השאיפה. כמאמרו של ר׳ נחמן מברסלב - אינני מבקשת לספר סיפורים לפני השינה, אלא סיפורים שמעירים אנשים. אני  ואלה שצועדים איתי טוענים כי בכל אדם יש קול הראוי להישמע, וכי לכל אדם יש מקום על הבמה. אנחנו גם טוענים כי אין במה בעלת השפעה עמוקה יותר מן הבמה שמגיעה עד לאנשים, ומזמינה אותם להיות חלק - ככה, על הדרך.
ואם מוחמד לא בא אל ההר… עלינו להביא את הבמה אל הרחוב.

נעה שטרייכמן היא מייסדת ומנהלת את הסטודיו הנודד. ביה"ס לאמנויות הרחוב המתמחה בתחומי הבמה והמופע. פעילות הסטודיו מתקיימת בירושלים, ת"א וחיפה ומאפשרת הכשרה וליווי לתהליכי יצירה קבוצתיים / אישיים דרך אירועים פתוחים וקבוצות תהליכיות. בסטודיו כ-18 חברי צוות הפועלים למען הרחבת תרבות היצירה במרחב הציבורי הישראלי - זו הזדמנות להגיד להם תודה: 

לילך סגיר, לילך פאל, ניקול מאהלר, עידן סקלר, נדב שרון, דנה הירש ליזר, רויטל מטר, בר אלוף, אביב צזנה, דריה נובה, דיצה קרן, שירילי שלף, אורי צוק בר, ליונל וולברגר, יעל בת אנוש, מירית רינת, תומר הנדלסמן, חן דיטמן. 
המאמר פורסם בכתב העת "מחול עכשיו" ומובא לכאן באדיבות נועה.  עריכה וליווי: רות אשל

* לעוד תכנים היכנסו למיוזלטר השבועי להרשמה חינם

תגובות

דירוג של 0 מתוך 5 כוכבים
אין עדיין דירוגים

הוספת דירוג
bottom of page